«El Vaticano nunca ha hecho nada para ayudar a las víctimas de Cuba o Venezuela»

Hay reflexiones que resultan incómodas, pero que merecen ser escuchadas.

Durante el programa, la activista y artista venezolana Azabache expresó una crítica que comparten muchas víctimas de las dictaduras latinoamericanas. Una crítica dirigida no contra la fe católica, sino hacia la actitud mantenida por el Vaticano durante décadas ante el sufrimiento de millones de personas.

Según denunció, Cuba acumula más de seis décadas de dictadura, mientras que Venezuela lleva más de veinte años sumida en una situación que ella define como un régimen criminal. A ello se suma Nicaragua y otros países donde, asegura, se han producido violaciones de derechos humanos y persecución política.

La activista se preguntó por qué, a su juicio, el Vaticano no ha levantado una voz más contundente en defensa de las víctimas, de los presos políticos y de quienes han sufrido torturas, represión y exilio.

«¿Dónde están las víctimas de Venezuela o de Cuba en el discurso del Vaticano?», planteó durante la conversación.

Azabache quiso dejar claro que distingue entre la religión y las estructuras institucionales. Se declaró católica y afirmó que precisamente por ello considera legítimo reclamar una mayor implicación moral de una institución con una enorme capacidad de influencia a nivel mundial.

También recordó que, en su opinión, las víctimas de estos países han echado en falta una defensa más firme por parte de la Santa Sede, especialmente ante situaciones que considera auténticos crímenes contra la humanidad.

Durante el debate, José Luis Rancaño recordó el papel desempeñado por Juan Pablo II frente al comunismo soviético y destacó que, en su opinión, aquel pontificado tuvo una influencia decisiva en la historia reciente de Europa.

La conversación derivó hacia el papel que debería desempeñar la Iglesia católica ante los regímenes autoritarios y sobre la responsabilidad moral de una institución cuya voz tiene repercusión en todo el planeta.

Porque para quienes han vivido el exilio, la represión o la pérdida de seres queridos, el silencio también puede convertirse en una forma de ausencia.

Y eso es precisamente lo que muchas víctimas de Cuba, Venezuela y Nicaragua siguen reprochando.

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