Una llamada de auxilio desde Venezuela nos impulsa a la acción: España se desmorona y el 2 de septiembre es nuestra cita

Un comentario

1. Estimado Señor Albert Castillón,

   Quisiera compartir algunos textos escritos hace unos 90 anos que pueden explicar algunos conceptos basicos de la FELICIDAD y la PAZ en la Familia ve en el País;

   Un cordial saludo
   — 0 —

   -La FILOSOFÍA MATERIALISTA acepta;

   ‘la fuerza’ como su punto de apoyo en la vida de la sociedad.
   Considera su objetivo como los ‘beneficios’.
   El principio de esta vida lo reconoce como ‘un conflicto’.
   Sostiene el lazo entre las comunidades como ‘racismo y
   nacionalismo negativo’.
   Sus frutos son ‘gratificar los apetitos del alma e incrementar
   las necesidades humanas’.

   Sin embargo,
   la marca de la fuerza es ‘la agresión’.
   La marca del beneficio -ya que son insuficientes para cada
   deseo- es ‘empujar y pelear’.
   Mientras que la marca de conflicto es ‘la lucha’.
   Y la marca del racismo -ya que se alimenta al devorar a otros- es ‘la agresión’.
   Es por estos motivos que ha negado la felicidad de la
   humanidad.

   -En cuanto a LA SABIDURÍA DE LA FE ,

   su punto de apoyo es ‘la verdad’ en lugar de la fuerza.
   Toma ‘la virtud y la complacencia de Dios’ como sus objetivos en lugar de beneficios.
   Toma el principio de ‘la asistencia mutua’ como el principio de vida en lugar del principio de conflicto.
   Y toma ‘los lazos de la religión, la clase y el país’ como los lazos
   que unen a las comunidades.
   Su objetivo es formar una barrera contra los apetitos del alma
   maligna, conduce al espíritu hacia asuntos sublimes,
   satisfaciendo las emociones elevadas e incitando al ser
   humano a las perfecciones humanas, convirtiéndolo en un
   verdadero ser humano.

   Y la marca de ‘la verdad’ es el corazón.
   La marca de la virtud es ‘la solidaridad’.
   La marca de la asistencia mutua es ‘apresurarse a ayudarse
   unos a otros’.
   La marca de la religión es ‘la hermandad’ y ‘la atracción’.
   Y la marca de refrenar y amarrar el alma maligna y dejar el
   espíritu libre y alentado hacia las perfecciones es ‘la felicidad
   en este mundo y en el próximo’.
   ***

   Según los principios de la filosofía materialista, el poder es
   loable.
   «El juicio es del ganador» es su principio.
   «El ganador tiene fuerza» y «El poder es lo correcto».
   Le ha dado apoyo inmaterial a los tiranos, alentado a los
   déspotas e incentivado a los opresores a afirmar divinidad.
   El principio de la profecía dice:
   «El poder está en lo correcto; lo correcto no está en el poder». Así detiene a la tiranía y asegura la justicia.
   ***

   La Destrucción es Fácil; la Persona Débil es Destructiva:

   La condición de la existencia del todo es la existencia de todas
   sus partes; mientras que su inexistencia puede ser por la
   inexistencia de una de sus partes; entonces la destrucción es
   fácil.
   Es por esto que el ser humano impotente nunca se acerca a
   nada positiva y constructivamente; siempre actúa negativamente, y es siempre destructivo.
   * * *

   LA CARTA VEINTE

   Ten seguridad de que el objetivo más elevado de la creación y
   su resultado más importante es creer en Dios.
   La categoría más exaltada de la humanidad y su grado más
   elevado es conocer a Dios, que es parte de creer en Él.
   La felicidad más radiante y la recompensa más dulce para los
   seres humanos están en el amor a Dios que implica conocer a
   Dios.
   Asimismo, el placer más puro del espíritu humano y el deleite
   absoluto para el corazón humano es el embelesamiento del
   espíritu que implica amar a Dios.
   Ciertamente, la felicidad absoluta, el deleite puro, las
   recompensas dulces y los placeres librados de todo
   inconveniente yacen en conocer a Dios y en amar a Dios; nada
   de esto existe si no.
   Quien conoce y ama a Dios es propenso a recibir innumerables
   recompensas, felicidad, luz y misterios. Mientras que quien no Lo conoce y Lo ama de verdad está afligido espiritual y
   materialmente en miseria, dolor y miedo interminables.
   Si un ser humano tan miserable e impotente fuera el dueño del
   mundo, éste no valdría nada para él, ya que le parecería que
   vive una vida infructuosa dentro de la raza humana vagabunda
   en un mundo espantoso que no tiene dueño ni protector.
   Todos podemos comprender qué tan miserable sería y qué tan
   desconcertada estaría una persona dentro de la raza humana en este desconcertante mundo efímero si no conociera a su Dueño, si no descubriera a su Maestro.
   Pero si en verdad Lo descubre y Lo conoce, buscará refugio en
   Su misericordia y confiará en Su poder. El mundo desolado se
   convertirá en un lugar de recreación y placer, se convertirá en un lugar para negociar el Más Allá.

   La Primera Frase: “No hay dios más que Dios”.

   Esta frase contiene las siguientes albricias para el espíritu
   humano, sujeto a un sinnúmero de necesidades y a los
   innumerables ataques enemigos.
   Por un lado, encuentra un lugar al que puede recurrir, una fuente de ayuda a través de la cual se abre la puerta al tesoro de la misericordia que garantizará todas sus necesidades.
   Mientras que, por otro lado, encuentra un punto de apoyo y de fuerza, ya que la frase le hace conocer a su Creador y Único
   Objeto de Adoración, Quien posee un poder absoluto que lo
   protegerá del mal que le causen sus enemigos; le muestra a su
   Maestro y Su dueño.
   Habiendo señalado esto, la frase alivia al corazón de la total
   desolación y al espíritu del dolor de la tristeza, le garantiza
   alegría y felicidad eterna.

   La Segunda Frase: “Él es el Único”.

   Esta frase anuncia las siguientes albricias, que son a la vez una
   cura y una fuente de felicidad:
   El corazón y el espíritu del hombre, que están conectados a la mayoría de las criaturas del Universo y llegan a estar
   abrumados en la miseria y confusión por esta conexión,
   encuentran en la frase “Él es el Único” un refugio y una
   protección que los librará de toda confusión y desconcierto.
   Es decir, es como si la frase “Él es el Único” le estuviera
   diciendo al ser humano:
   “Dios es Uno Solo. No te agotes recurriendo a otras cosas; no te
   rebajes ni te sientas en deuda con ellas; no las halagues ni las
   adules humillándote a ti mismo; no las sigas para complicarte
   más; no les temas y sucumbas ante ellas.
   Si Lo encuentras, estarás a salvo de un sinfín de endeudamientos y de innumerables temores”.

   La Tercera Frase: “No tiene copartícipes”.

   Tal como en Su Divinidad y en Su Soberanía Dios no tiene
   copartícipes, es el Único y no puede ser muchos, así también
   en Su dominación, en Sus acciones y en Su creación Dios no tiene copartícipes.
   Algunas veces sucede que un monarca es uno solo, sin tener
   copartícipes en su soberanía, pero en lo que respecta a sus
   asuntos, tiene oficiales que son sus copartícipes, ellos son los
   que evitan que alguien llegue a él diciendo: “Recurran a nosotros”.
   Sin embargo, Dios Todopoderoso, el Monarca que siempre ha
   existido y siempre existirá, no tiene copartícipes que compartan Su soberanía, tal como no necesita ni de copartícipes ni de ayudantes para ejercer Su dominación.
   Todos pueden recurrir a Él directamente. Ya que no tiene
   copartícipes ni ayudantes, no se la puede decir a alguien que
   busca a Dios: “Está prohibido, no puedes entrar en Su presencia”.
   Esta frase, por consiguiente, entrega el siguiente mensaje de
   alegría al espíritu humano:
   el espíritu humano que ha alcanzado la fe puede presentarse con sus necesidades ante el Más Bello y Glorioso, el Único con poder y perfección, el Dueño Que siempre ha existido y
   siempre existirá de los tesoros de la misericordia y de la felicidad sin obstáculos ni impedimentos, sin oposición ni interferencia, en el estado en que esté, por cualquier cosa que desee, en cualquier momento y en cualquier lugar.
   Al encontrar Su misericordia y al confiar en Su poder, obtendrá tranquilidad y felicidad.

   La Cuarta Frase: “Suyo es el dominio de todas las cosas”.

   Esto quiere decir que Él es el dueño absoluto de todo lo que
   existe. En cuanto a ti, tú eres Suyo y trabajas en Su propiedad.
   Esta frase anuncia las siguientes albricias alegres y sanadoras:
   “¡Oh, ser humano! No creas que eres dueño de ti mismo,
   porque no tienes el control sobre nada de lo que te concierne;
   tal carga sería demasiado pesada.
   Tampoco eres capaz de protegerte a ti mismo, ni de evitar desastres, ni de hacer todas aquellas cosas que debes hacer. Ental caso, no sufras dolor ni tormento sin razón, ya que el dueñoes Otro.
   ¡El Dueño es Todopoderoso y a la vez es el Más Misericordioso;
   confía en Su poder y no pongas en duda Su misericordia! ¡Deja
   atrás el dolor y sé feliz! ¡Desecha tus problemas y encuentra la
   serenidad!”
   Y también dice: “El Universo que tú amas, al cual estás conectado, que te aflige con sus confusiones y el cual no puedes corregir, es propiedad del Todopoderoso y Más Misericordioso.
   Entonces, entrégale la propiedad a su Dueño, déjaselo a Él.
   Atrae Su complacencia, no Su severidad. Él es Omnisciente y
   Misericordioso. Él dispone libremente de Su propiedad y la
   administra como desea.

   La Quinta Frase: “Y Suyas son las adoraciones”.

   Las adoraciones, los elogios y las aclamaciones pertenecen a
   Dios y son propias de Él. Es decir, Suyas son las recompensas
   que vienen de Sus tesoros. Y en cuanto a esos tesoros, son
   interminables. Esta frase, por consiguiente, nos da esta buena
   noticia:
   “¡Oh, ser humano! No sufras ni te apenes cuando las bendiciones se acaben porque el tesoro de la misericordia es interminable.
   No te concentres en la naturaleza efímera de los placeres
   mundanales ni grites de dolor porque el fruto de la recompensa es una misericordia inagotable. Ya que su árbol no muere, cuando se termina la fruta, vuelve a nacer más.
   Si eres agradecido, si piensas que dentro del placer de las
   bendiciones en sí misma hay un favor misericordioso cien
   veces más placentero, entonces podrás multiplicar el placer
   cientos de veces más que las bendiciones mismas.
   “Dentro de una manzana que un monarca augusto te presenta
   hay un placer superior al que brindan cien, o incluso mil
   manzanas porque es él quien te la ha otorgado y te ha hecho
   experimentar el placer de un favor real.
   De la misma manera, a través de la frase “Suyas son las
   adoraciones”, la puerta a un placer espiritual mil veces más
   dulce que las bendiciones mismas se abrirá ante ti. Porque la intención de esta frase es ofrecer las gracias y las alabanzas, o sea, es percibir el otorgamiento de recompensas. Así, también se trata de reconocer al Otorgador, o sea, es reflexionar sobre Quien otorga las recompensas, y finalmente es considerar el favor de Su compasión y cómo continúa permanentemente otorgando recompensas”.

   Sexta Frase: “Solo Él otorga la vida”.

   Es decir, Él es Quien da la vida. Es también Quien sustenta la
   vida y permite que continúe. Es también Quien otorga las
   necesidades de la vida. A Él le pertenecen los objetivos más
   elevados de la vida y sus importantes resultados. Y Suyo es el noventa y nueve por ciento de los frutos.
   Así, esta frase le grita al ser humano, efímero e impotente, de tal modo que le da este anuncio de felicidad:
   “¡Oh, ser humano! No te compliques la vida cargando pesadas responsabilidades sobre tus hombros.
   No pienses en lo efímero que es la vida ni comiences a sufrir.
   No veles sólo por los frutos mundanales sin importancia ni te quejes de haber venido a este mundo.
   Ciertamente la máquina de la vida en el barco de tu ser le
   pertenece al Eterno y Autosubsistente, y es Él Quien provee todo lo que ésta necesita. Además, tu vida tiene muchos más objetivos y resultados que también le pertenecen a Él.
   “Y en cuanto a ti, tú sólo eres un timonel en el barco, así que
   cumple con tus tareas correctamente y recibe el salario y disfrutas. Piensa en cuán preciado es el barco de la vida y cuán valiosos son sus beneficios; luego piensa cuán Generoso y
   Misericordioso es el Dueño del barco.
   Entonces, regocíjate, da gracias y entiende que cuando cumples con tu deber correctamente, todos los resultados que
   produce el barco, serán transferidos de alguna forma al
   registro de tus acciones, y ellos te asegurarán una vida inmortal, te otorgarán la Vida Eterna”.

   La Séptima Frase: “Y designa la muerte”.

   Es decir, Dios es Quien causa la muerte. Él te libera de las
   obligaciones de la vida, cambia tu morada de este mundo
   transitorio, y te libera de realizar labores de servicio. O sea,
   Dios te lleva de una vida pasajera a una inmortal.
   Esta frase, entonces, exclama lo siguiente a los efímeros seres
   humanos:
   “¡Aquí tienes una buena noticia! La muerte no es la destrucción, ni la nada, ni la aniquilación; no es el cese ni la extinción;
   no es la separación eterna, ni la inexistencia, ni un evento
   fortuito; no es una obliteración anónima, sino que el Sabio
   Hacedor Misericordioso, es Quien da por cumplidas tus tareas.
   Es un cambio de morada, un envío a la dicha eterna, tu
   verdadero hogar. Es la puerta que te une al Reino Intermedio,
   donde te encontrarás con el noventa y nueve por ciento de tus amigos».

   La Octava Frase: “Él es Eterno y no muere”

   Es decir que el Poseedor de una belleza, perfección y
   generosidad que son infinitamente superiores a la belleza, perfección y generosidad que se encuentra en todas las criaturas del Universo, que despierta el amor, y un Objeto Eterno de adoración, un Amor Eterno, una simple manifestación de cuya belleza es suficiente para reemplazar todos los demás amores, tiene una vida que siempre ha perdurado y siempre perdurará, una vida libre de todo rastro efímero de cese, y exento de toda falla, defecto o imperfección. Entonces, esta frase proclama a los seres humanos, a todos los seres concientes y a toda la gente llena de amor y de entusiasmo:
   “¡He aquí una buena noticia para ti! Existe un Amor Eterno
   Quien te curará y cuidará de las heridas que te causan separarte de tus seres queridos. Ya que Él existe y no muere, cualquier cosa que pase, no debes inquietarte por ellos.
   Además, la belleza y la generosidad, la virtud y la perfección enellos, por lo que tú los amas, es tan solo la sombra de las más pálidas de las sombras atravesadas por muchos velos de la
   manifestación de la belleza eterna de Dios, amado por
   siempre.
   No sufras cuando desaparecen, ya que ellos son como espejos.
   El cambio de espejos renueva y embellece la manifestación del
   resplandor del Más Bello. Porque Él existe, es que todo existe”.

   La Novena Frase: “Él es Todopoderoso”

   Es decir, Dios es Uno y Único, tiene poder sobre todas las
   cosas.
   Nada es difícil para Él. Crear la primavera le es tan fácil como
   crear una flor, y Él crea el Paraíso con la misma facilidad que
   crea la primavera.
   Los innumerables elementos que Él crea constantemente cada
   día, cada año, cada siglo, son testigos con un sinfín de lenguas que expresan el poder ilimitado de Dios. Así, esta frase trae
   albricias:
   “¡Oh, ser humano! El servicio que has ofrecido y los actos de
   adoración que has realizado no son en vano. Un reinado de
   recompensa, una morada de felicidad, han sido preparados
   para ti.
   Un Paraíso Eterno te está esperando en lugar de tu mundo
   efímero.
   Ten fe y confianza en la promesa del Creador Glorioso a Quien
   conoces y a Quien adoras, porque Él nunca rompe Sus promesas. No existe absolutamente ninguna deficiencia en Su poder, la impotencia no puede interferir en Su trabajo.
   Tal como crea tu pequeño jardín, tiene el poder de crear un
   Paraíso para ti, y así lo ha hecho y te lo ha prometido. Y porque
   te ha prometido el Paraíso, por supuesto que te admitirá en él.
   “Ya que podemos observar que cada año Dios junta y dispersa
   trescientas mil especies de plantas y animales sobre la faz de la tierra con perfecto orden y equilibrio, con perfecta facilidad
   y rapidez, ciertamente Él, Todopoderoso y Glorioso, es capaz de cumplir Su promesa.
   Y por ser Todopoderoso, crea ejemplos de la resurrección y
   del Paraíso de mil maneras año tras año.
   “Y como prometió la felicidad eterna en todos Sus Libros
   revelados, Él anuncia albricias del Paraíso; y como todas Sus
   acciones y obras son realizadas con veracidad y seriedad;
   y como a través del testimonio de todas sus obras de arte, todas las perfecciones señalan y dan testimonio de Su infinita
   perfección, sin ningún tipo de defecto o falta;
   y como romper promesas, mentir, ser falso y decepcionar son
   cualidades horrendas además de ser defectos y fallas;
   entonces con seguridad podemos afirmar que el
   Todopoderoso, el Glorioso, el Omnisciente, el Perfecto, el Más
   Misericordioso, el Más Bello cumplirá su promesa: Él abrirá la
   puerta a la felicidad eterna;
   Él te admitirá en el Paraíso, ¡oh, creyente!, que era el hogar
   original de tu antepasado Adán”.

   * * *

   CUARTA VERDAD

   La Puerta de la Generosidad y Belleza, la Manifestación de los
   Nombres de Generoso y Hermoso.

   ¿Es acaso posible que la generosidad y la munificencia
   infinitas, las riquezas inagotables, los tesoros inacabables, la
   belleza sin igual y eterna, la perfección sin fallas y duradera, no requiera de la existencia de suplicantes agradecidos,
   espectadores anhelantes y observadores atónitos, todos
   destinados a permanecer una eternidad en una morada de
   dicha, un lugar de reposo?
   Sí, adornando la faz del mundo con todos estos objetos de
   belleza, creando la luna y el sol como sus lámparas,
   llenando la superficie de la tierra con las variedades de sustento y así haciéndolo un banquete de bendiciones,
   convirtiendo a los árboles frutales en tantos platos, y
   renovándolos varias veces en cada estación del año; todo esto
   demuestra la existencia de una generosidad y munificencia
   infinitas.
   Semejante munificencia y generosidad inacabables,
   semejantes tesoros de misericordia inagotables, requieren de la existencia de una morada de reposo, un lugar de dicha, que es eterna y contiene todos los objetos deseables dentro de él.
   También requieren que aquellos que disfrutan tal dicha
   permanezcan en esa morada de reposo eternamente, sin sufrir
   el dolor del cese y de la separación. Porque tal como el cese de dolor es una forma de placer, así también el cese de placer es una forma de dolor, uno que tan infinita generosidad no está dispuesta a tolerar.
   Entonces requiere de la existencia de un paraíso eterno y de suplicantes para permanecer en él eternamente.
   La generosidad infinita y la munificencia desean otorgar
   infinitas bendiciones e infinita amabilidad. El otorgamiento de
   infinitas bendiciones e infinita amabilidad requiere a su vez
   infinita gratitud.
   Esto necesita de la existencia perpetua de aquellos que reciben
   todas las bondades y constantes bendiciones. Un disfrute
   insignificante, amargado por el cese, y que dura sólo por un
   breve periodo de tiempo, no es compatible con los requisitos
   de la generosidad y munificencia.
   Observa también las diferentes regiones del mundo, cada una
   como una exhibición donde se exponen las artesanías de Dios.
   Presta atención a las proclamas de la dominación en manos de
   todas las plantas y animales sobre la faz de la tierra:
   La existencia de una flor sabiamente diseñada y
   brillantemente adornada, una fruta muy artísticamente
   concebida y enjoyada sobre una ramita tan delgada como un
   cable, fijada a un árbol seco como un hueso;
   esto sin duda es una proclama a todos los seres vivos sobre las
   artes delicadas producidas por un Artífice muy habilidoso,
   sabio y milagroso. Esto es válido no sólo para el reino vegetal
   sino también para el reino animal.
   Ellos unánimemente demuestran las perfecciones sin fallas del
   Artífice de la Majestad al demostrar Sus artes milagrosas, y así invitan a las miradas de los seres humanos.
   El Artífice de este mundo tiene, entonces, perfecciones muy
   importantes, sorprendentes y secretas. Es esto lo que Él desea
   demostrar por medio de Sus artes milagrosas.
   Porque la perfección secreta y sin fallas desea manifestarse
   ante aquellos que lo apreciarán, admirarán y lo observarán
   maravillados diciendo ¡Como Dios mandó !
   La perfección eterna requiere de la eterna manifestación.
   Semejante manifestación eterna a su vez requiere de la
   existencia perpetua de aquellos que la aprecian y la admiran.
   El valor de la perfección siempre se hundirá en la mirada de su
   admirador si éste carece de existencia perpetua.
   Existe un hecho proverbial relacionado con este punto. Una
   belleza celebrada una vez hizo echar de su presencia a un
   hombre común que se había encaprichado con ella. Para
   consolarse a sí mismo, él dijo: «¡Qué fea que es!», y así negó su
   belleza.
   Nuevamente, los seres bellos, artísticos, brillantes y adornados
   que cubren la faz de la tierra, dan testimonio de la justicia de
   una belleza sin igual y trascendente, e indican los encantos sutiles de una hermosura inigualable y oculta, tal como la luz atestigua el sol.
   ‒A pesar de que todos los seres que actúan como espejos de la
   belleza de Dios constantemente se desvanecen y desaparecen,
   aquellos que los suceden demuestran y manifiestan en sus
   formas y características la misma belleza y justicia. Esto
   demuestra que la belleza en cuestión no pertenece a ellas; las instancias visibles de belleza son más bien los signos e
   indicaciones de una belleza trascendente y sagrada.‒
   Cada manifestación de esa belleza sagrada y trascendente
   indica la existencia de incontables tesoros ocultos en cada uno de los Nombres de Dios.
   Ahora, una belleza tan exaltada, inigualable y oculta, tal como
   desea ver su propia belleza en un espejo y contemplar los
   niveles de su belleza en un reflejo animado y anhelante,
   así también desea volverse manifiesta, para mirar su propia
   belleza a través de los ojos de los demás.
   Es decir, desea ver a su propia belleza de dos maneras;
   primero, al contemplarse a sí misma en espejos de variados
   colores;
   y segundo, a través de la mirada de los testigos anhelantes
   hacia ella misma, de perplejos admiradores de su belleza.
   En breve, la belleza y la justicia desean ver y ser vistas. Ambas
   requieren de la existencia de testigos anhelantes y
   admiradores perplejos.
   Y ya que la belleza y la justicia son eternas y perdurables, sus
   testigos y admiradores deben tener una vida perpetua. Una
   belleza eterna no puede nunca estar satisfecha con
   admiradores transitorios. Un admirador condenado a la
   separación irreversible descubrirá que su amor se convertirá
   en enemistad una vez que él conciba la separación.
   Su admiración cederá ante el ridículo, su respeto ante el
   desprecio. Porque tal como un hombre obstinado es un
   enemigo de lo que él desconoce, así también se opone a todo lo
   que yace más allá de su alcance, y el amor que no es infinito
   responderá a una belleza que merece la admiración
   interminable con enemistad implícita, odio y rechazo.
   Entonces la generosidad y la munificencia interminables, la
   justicia y la belleza inigualables, la perfección sin fallas; todo
   requiere de la existencia de suplicantes y admiradores
   eternamente agradecidos y anhelantes.
   Pero vemos en este hospedaje del mundo que todos dejan
   rápidamente y se desvanecen, habiendo sólo probado esa
   generosidad, suficiente para estimular su apetito pero no para saciarlo, y habiendo visto sólo una luz tenue de la perfección, o
   más bien una sombra débil de su luz, sin que de ninguna
   manera queden completamente satisfechos.
   Por consiguiente, que los seres humanos vayan a un lugar de
   felicidad eterna donde todo les sea otorgado en completa
   medida.
   En breve, tal como este mundo, con todos sus seres,
   decisivamente demuestra la existencia del Artífice de la
   Majestad, así también Sus atributos y Nombres sagrados
   indican, muestran y lógicamente requieren de la existencia del
   Más Allá.

   ***

   LA CREACIÓN y LA CONTINGENCIA

   La C r e a c i ó n : Ellos habían dicho que ya que el cambio y la
   mutación deben ser observados en el mundo y todas las cosas,
   el mundo debe ser efímero y creado; no puede ser no creado.
   Si es creado, entonces debe haber un Hacedor que lo creó. Y si no hay ninguna causa que pueda ser encontrada en la esencia de una cosa ni por su existencia ni su no existencia, de modo que sean igualmente posibles, aquella cosa no puede ser necesaria y eterna.
   Además, ha sido probado con argumentos decisivos que no es
   posible que las cosas se creen las unas a las otras, ya que esto
   implicaría la noción absurda y falsa de la causalidad y
   secuencias causales interminables.
   De ahí que la existencia de un Existente Necesario se hace
   necesaria, cuyo símil no puede existir, cuya similitud es
   imposible, todo lo demás es contingente y creado por él.
   Sí, la verdad de la creación había impregnado todo el cosmos, y
   muchos casos de ello son visibles al ojo; el resto puede ser
   visto sólo por el intelecto.
   En cuanto a La C o n t i n g e n c i a, ésta prevalece sobre todo
   el cosmos y lo rodea. Ya que vemos que todas las cosas,
   universales o particulares, grandes o pequeñas, desde Trono de Dios hasta la tierra, desde el átomo hasta el planeta, todos
   son enviados al mundo con una esencia particular, una forma
   específica, una identidad distinta, atributos particulares,
   sabias cualidades, y órganos beneficiosos.
   Ahora otorga aquella esencia y sutileza particular a sus
   particularidades, de entre las infinitas posibilidades
   disponibles;
   cubrirlo de su forma específica, distinta y apropiada, de entre
   las posibilidades y probabilidades que son tan numerosas como las formas que pueden ser concebidas;
   distinguir aquel ser con la identidad apropiada, de entre las
   posibilidades tan numerosas como los otros miembros de su
   especie;
   dotar con atributos especiales, convenientes y beneficiosos el
   objeto creado que carece de forma y es dudoso en medio de lasposibilidades y probabilidades que son tan numerosas como
   las variedades de atributo y nivel;
   para adjuntar a aquél ser sin objetivo, dejado perplejo y
   afligido entre las innumerables posibilidades y probabilidades
   que resultan de la infinidad de caminos concebibles y
   modalidades
   -para adjuntarle calidades sabias y órganos beneficiosos y
   equiparlo con ellos-
   todo esto son indicaciones, pruebas, y afirmaciones al número de innumerables posibilidades de la existencia necesaria, el poder infinito y las sabidurías ilimitadas del Existente Necesario Quien crea, elige, especifica, y distingue la esencia e identidad, la forma y figura, el atributo y la situación de todos los seres contingentes, ya sean universales o particulares.
   Indica, también, que ningún objeto ni materia están ocultos
   para Él, que nada es difícil para Él, que la mayor tarea es tan fácil para Él como la más pequeña, que Él puede crear una
   primavera tan fácilmente como puede crear un árbol, y crea un
   árbol tan fácilmente como crea una semilla. Todo esto, entonces, pertenece a la verdad de la contingencia, y forma un ala del gran testimonio soportado por el cosmos.

   ***

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